——对我国传统手工技艺生产性方式保护的思考

[摘 要]：中国传统手工技艺作为非物质文化遗产的重要组成部分，不仅独具特色，而且其种类繁多、技艺精湛、内容丰富，为世界各国所仅有。不仅体现了中华民族的文明与智慧，而且展示了中华民族的创造力和生命力，是中华优秀传统文化百花园中的奇葩。
[关键词]：传统手工技艺 生产性方式保护 思考
随着我国非物质文化遗产保护实践不断推进，理论研究和保护实践越来越倾向于非物质文化遗产项目的?活态保护?。如何让传统手工技艺回归大众生活，在合理的开发利用中转化为文化生产力，在保护中发展，在发展中保护，实现可持续发展，做到既保持传统手工技艺的?流动性?又不?流失?其技术本体和人文内涵，是非物质文化遗产保护的一个重要课题。
一、传统手工技艺的生产性方式保护必须和现代生活相结合，满足和适应现代生活的需要。
传统手工艺需要活用于生产生活的方方面面，如将传统的绘画与雕刻工艺应用于传统建筑与装潢，在保持手工艺品基本特征的基础上，使其进入市场流通。再如刺绣在和服上的应用。和服本身非常讲究织染和刺绣工艺，还有穿着时的繁冗规矩使它俨然成了一种艺术品。直到现在，逢年过节或在婚礼、葬礼、毕业典礼及庆祝会等隆重场合上，和服仍是日本人的首选。可见刺绣和服完全融入了日本的现代社会，成为一种生活文化和生活情境本身。费孝通先生指出：?这些传下来的东西之所以传下来就因为它们能满足当前人们的生活需要。既然能满足当前人的生活需要，它们也就是当前生活的一部分，它们就还是活着。这也等于说一个器物一种行为方式，之所以成为今日文化中的传统是在它还发生‘功能’，即能满足当前的人们的需要。”
二、传统手工技艺的生产性方式保护必须较好利用现代科技手段，加快传统手工艺品的不断创新。
艺术的生命力在于创新。传统工艺的创新具有必然性。因为不管是从样式、质料还是从风格等方面来看，传统工艺品都已成为一种定式，有的已作为一种传统和规范而呈封闭状态。随着时代的发展，消费者的市场需求、审美情趣、消费行为都会发生变化。那种品种单一、款式重复的工艺品已不符合时代发展的要求，必须根据消费者的需求和最新的科技发展，将新技术、新材料、新工艺合理运用到具体的手工艺品生产中。当然，在传统文化与现代要素重新组合时，要加强对技艺体系和核心技艺的保护，维护其完整和纯粹，减少现代工业技术的渗透。而在生产实践中产生和发展的手工技艺，其生命力依附于实际的操作，是不能脱离现实生活的。一旦脱离现实，它就沦为呆板的表演和干枯的标本，毫无意义。
三、传统手工技艺的生产性方式保护必须加强对传承人的保护。
对传统技艺的保护，其着眼点应更加重视对传承人的管理、关怀、保护，而不仅仅是对?物?的关注。如帮助民间手工艺人拓展销售渠道,建立经济流通的平台；建立特殊技艺及人才的认定制度；建立特殊技艺人才的职业教育机制，普及专业基础人才的培养；建立大师工作室，开展多层次交流等。其核心必须是围绕?尊重人才?来做文章，也只有解决了传承?人?的问题，传统手工技艺的保护才会有长远的目标和希望。
四、传统手工技艺的生产性方式保护必须和经济市场对接起来。
经济市场是一只无形的巨手,只有群体的力量才能形成竞争的机制。把手工艺人推进市场,利用社会经济法则机制,以其?物竞天择、适者生存?的策略,先让有生命力的物种进入市场活跃起来,形成一种合理的市场竞争机制,使大部分手工艺人富裕起来。同时，再具体保护那些缺乏竞争机制的品种,研究分析怎样使其作为非物质文化遗产得以真正延续下去。
事实上,进入市场也是民间艺人的迫切愿望,目的是改变与提高生活水平,增加经济收益,从而使自己的手工艺及作品获得更大范围的认同。同时也使长期在农耕背景下产生的认知观念,在市场机制中得到转变,建立起新的信任与合作的关系，形成正常的积极的贸易活动,使手工艺生产流通起来,获得更多的效益。
而作为区域的优势与力量,就在于凝聚着一种或数种具有鲜明特色的产品,形成市场的竞争力量。作为非物质文化遗产的传统手工技艺进入市场,更需要集中优势力量,培育具有品牌效应的产品,形成一定规模的区域产品特色,召唤消费者的热情关注。当然，传统手工艺产品不应靠数量、规模化取胜，而应该走高、精、尖的市场路线，用高品质的原料、精湛的手工艺，融入精神内涵，增加手工艺品的文化附加值。
五、传统手工技艺的生产性方式保护必须开发形成连带生产机制。
传统手工艺的生产特征具有天然的地域乡土性,适于一地一村共同发展,逐渐形成规模化的生产结构。往往一位手工艺人在不断扩大生产规模中,需要乡亲邻里的扶助,逐渐形成四周散发的连带生产机制,最终形成一个区域的生产规模。在生活中，我们也常常可以看见一个区域或一个村庄,通过手工艺的生产方式,形成了良好的手工艺品生产规模,既有共同治富的政治意义,也有手艺传承的保护色彩。它是自发的互助行为,导致了区域文化的发展出现独特的优势,也形成了良好的品牌效应。
六、传统手工技艺的生产性方式保护必须避免偏执化、片面化发展的误区。
传统手工艺在现代社会的兴衰,有其文化背景转化的复杂性。手工艺操作者常常是被动地接受,无法从大的格局中思索自身技术的优劣,因而存在状态多是处于适者生存的自然进化阶段,而无法有道德和知识的深察与自省。因此,不能因为社会各种需求而强求手工艺人回归到一种原生状态的生活水平。如一些民俗村将许多民间工艺仅仅保留在观赏的位置上,这样必然无法获得鲜活的民生资源。传统手工艺中的许多方面,比如木作、雕凿、烧造、冶炼、纺织、印染、缝纫、刺绣、编结、彩扎、装潢、造纸、制笔、制革、烹饪、酿造、印刷等,在当代社会的现实生活中仍然有着广阔的生存空间,可以形成许多生活劳动的有效环节,更可以积极扩大社会就业的机遇。
传统技艺存在于生活之中,只要有适宜的环境,手工艺就会得到传承。时代的进步必然影响着传统手工艺的发展,也带来民间手工艺技术的更新,对传统手工技艺进行生产性方式保护，不愧为一条适宜中国特色的非物质文化遗产保护的道路。
（作者简介：陈席荣，男，1976年10月生，中共党员，南昌大学本科学历，江西省赣州市群众艺术馆副馆长、副研究馆员，研究方向为非物质文化遗产）
作者：江西省赣州市群众艺术馆副馆长、副研究馆员 陈席荣 地址：江西省赣州市章贡区红旗大道80号市群众艺术馆 电话：13576760629
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