简介

这篇文章是81岁的杨玉珉老太太回忆她的父亲——曾经担任川军旅长的杨子云的文章。杨子云，于1936年2月27日被授予陆军少将职务（文中说墓碑上刻有陆军中将字样，为后来因战功被蒋介石晋升中将，但未查到记录，存疑）。杨旅长是巴县南泉人，前清秀才出身，生于1881年，在那个战乱年代投身军旅，后回到家乡，为南泉建设很出了一把力气。杨将军于1940年去世。

由于杨老太太年事已高，加之很多事情也是听兄、姐讲述，难免有误记之处。杨老太太13年患脑梗，又得了白内障，15年身体稍好后，才在儿女鼓励下写了此文。为了尊重老人家，除了标点符号等明显错误处，我们一律未加改动，只是以编者按形式给与旁注。

杨玉珉老人家近照

全文共6936字

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在十九世纪七十年代（清光绪年间），极度封闭。荒凉的重庆南郊，张献忠洗四川后，从湖北麻城移民来的一支杨姓后裔，散居在以土桥（现李家沱土桥）为中心的广大农村。经过几百年的繁衍、变迁，形成了一支不大的族群，并有了自己的族谱、宗祠。族人中偶有出息的后人，进入到乡镇经营小商业。但是，绝大多数族人都留在农村，以种地求生存。而其中最弱势的一群，则流落在更边远的荒山野岭，以开荒种地为生，是为最赤贫者。我的祖父，就是一个人流落在南温泉野猪窝山上，靠开荒种地，与野兽争斗中求生存的一个贫苦农民。

当时的南温泉野猪窝，是一个荒凉、贫穷、干旱的石山坡，没有水源。野兽，尤其是野猪经常出没，时有伤人，捣毁庄稼。散落在山坡上的几户农民，就在这年年开荒年年荒的石山上，勉强生存下来。开荒，就是在石头缝里填土，播种。 秋收时，就是从野猪嘴里夺粮 。山上没有水源，完全靠天吃饭。三年两载，非旱即涝，农民苦不堪言。他的父母双亡，没有兄弟、姐妹，自己既没文化，又没体力，三十多岁了，还没成家。孤独一人，在一片既不挡风、又不避雨的茅草棚下，生活着、挣扎着。

由于自然条件恶劣，在光绪年间，南温泉也仅有十三户以农为业的农民。就在那凄风楚雨的某一天，路上来了四个讨饭的人。为首一个中年妇女，带领着三个孩子。大的女孩有十二，三岁，小的两个男孩也都不足十岁。饥饿与疲惫，让他们一行步履蹒跚、行色艰难，几乎要昏倒了。这时，村民们慷慨拿出自己仅有的食物资助，同时询问缘由。原来他们也是农民，因为灾荒加上瘟疫，村里人几乎都死光了，不得已出来逃荒要饭。一路上都是災荒，讨饭也吃不饱。他们已经走不动了，前途茫茫，不知何处是尽头？似乎已到了生死的边缘。村里的长者见状，力主我祖父收容他们一家四口，村民共同支援共度难关。就这样，祖父就有了一个五口之家。这个中年妇女，就是我们敬爱的祖母。

祖母十分勤劳，能干，她同祖父，带领三个孩子，在村民的帮助下，修好了茅屋，种下了庄稼，生活逐渐走上了正轨。人生在世，吃得饱肚子，又有了一个温暖的家，这是多么幸福啊！特别可喜的是，就在安定后的1881年的麦收季节，我的父亲出生了。

祖父有了自己的儿子，那是人一生多大的福份啊。父亲的出世。给这个六口之家增加了多少欢乐，多少希望啊。

 

父亲从小聪明伶俐，活泼调皮。颇得祖父母的宠爱。加之大姑，二伯，三伯已长大成人，有劳力支撑家里的农活，已不愁吃穿。所以他就被送去私塾读书，从此，父亲走上了与祖辈截然不同的人生道路。父亲在回忆他的人生旅程时，对他的姐姐、哥哥满怀感激之情。说："没有他们无怨无悔的付出。没有他们承担了全部的家庭责任。就没有我的今天。"

在乡试考上秀才之后，他又到省城考取了举人。就在省城期间，他得知那儿办了个讲武堂。极爱武术和气功的父亲，要进讲武堂学习。在这样的情况下，祖父母急忙给他找了一家甘姓姑娘（我们称甘妈）结婚了。 不久，我大哥出世。父亲不满这门婚事，又不愿过这样的世俗生活，执意要去讲武堂学习。于是，他重新回到省城，进了讲武堂。这时，四川爆发了反清的护路运动。父亲他们积极参加，最终取得了胜利。辛亥革命后，袁世凯篡夺了革命果实。在孙中山先生的号召下，父亲他们又积极地参加了反袁斗争。反袁斗争失败后，国内进行大搜捕，父亲他们被迫逃亡日本。后来，在孙中山先生的帮助下，进了日本士官学校学习（编者按：日本陆军士官学校从1898年开始招收中国学生，一直到1937年中日大战爆发才停止，前后有29期、1600多中国军人在该校受训）。

北伐时期，响应 孙中山先生召唤，回国参加北伐革命。先在黄埔军校任教（编者按：在黄埔军校教官目录中没有查到杨将军名字，或记忆有误，并非教官，或是某个分校教官），后在北伐革命军一方面军（ 唐生智） 总指挥部任参谋，少将参谋长，旅长等职（编者按：北伐军没有第一方面军，唐生智曾任北伐军第八军军长兼北伐军前敌总指挥。此处疑回忆有误）。

1927年。大革命失败后，父亲解甲归田，回到重庆南温泉老家。借住在四川督军熊克武先生在南温泉的别墅里。由于目睹家乡的贫穷、落后，他积极参加家乡的开发建设。1929年，南温泉开发、建设的先驱——周家祯（文钦）先生病逝后，他又带头联络乡绅，富商，发起成立“渝南温泉公园董事会”。其宗旨是为南温泉开发，建设筹集资金，规划建设南温泉。

1931年，父亲调任大竹县县长。1934年又再度步入军界。在四川军阀刘湘属下范绍曾部任参谋长，杨森部21军164师独立旅少将旅长等职（编者按：此处回忆有误，杨森为20军，没有164师。刘湘的21军倒有个146师，是1937年整编而成，范绍增任师长。该师曾参加武汉作战。但在146师编制未见独立旅番号，疑是杨将军在大竹县任职时，曾组织民团改编为独立旅这种二线部队。川军23军曾经有个164师，师长张邦本，那是杂牌部队。这个师后来被刘湘改编进56军，留在川东后方。老人家能够记得到164师这个川军番号，估计她父亲很可能在这个部队任职，并由于她父亲和刘湘、杨森、范绍增等人后来关系不错，所以记岔了）。抗日战争时期，曾率兵出川，参加了1938年的武汉保卫战。战事失败后，蒋介石先生曾亲自召见父亲，再给一个师的编制，嘱其再度领兵抗日，并再给父亲颁发了陆军中将的委任状。这个中将委任状一直到南泉解放那天，家里才烧毁。但是父亲感到，身边没有一帮经历过多次战斗洗礼的各级军事干部，也没有受过严格训练的士兵。完全是仓促成军的乌合之众。要想用这样的一支军队去抵抗训练有素，装备精良的日寇，简直是以卵击石。尤其在现代化的正面战场上，是绝无胜算把握的。加之身体欠佳，经过认真思考，仍然执意辞别军旅，回南温泉家乡养病。此时，我们家已从熊克武将军的公馆搬出，在山上祖父故居旁盖了自己的房子。

抗战时期的南温泉，是规划为陪都重庆的迁建区。很多达官显贵，都在南温泉进出。父亲由于战场失利，心情极度沮丧，一直深居山上家中，闭门谢客，身体日渐衰弱。时孙中山先生的公子孙科，率领一帮几大家族的少壮派登门拜访，要来看望他的杨老师。由于父亲文武双全，孙中山先生曾令孙科向我父亲请教，尊称父亲为老师。于是，父亲便在文钦路大中旅馆设宴招待。由于心情不好。又饮酒过量，加之近来身体日渐虚弱，疾病就更加沉重，最后竟高烧不退。

蒋介石先生曾亲临我家探望并带来他的御医，一位国医高手，亲自把脉诊治（编者按：老人家回忆，这是她奶娘亲眼所见并亲口告诉她，二姐玉白当时也在现场，文革后，二姐尚在，老人家曾面见二姐求证此事 ）。医生看后摇头对蒋公说：是肺雍（大叶性肺炎），中药已无力回天。当时，青霉素尚未问世。不久（1940年），父亲病逝。在出殡的那天，杨森将军派他的护卫队来，为父亲送行，从我家大门，直到墓地，由他们站岗，表达对父亲的敬意。

父亲出身贫寒，又是文武双全的将军。在黄埔军校和北伐时期，结交了不少共产党的朋友。他回四川后，常常赞赏他的得意学生徐向前。徐那时正在川北领导红四方面军开辟根据地，后来，1935年，红军西进，杨森受命派父亲去围剿。父亲则不放一枪地把红四方面军护送出杨森的辖区。

九姐玉赤就是这个时候出生的，所以叫玉赤。玉赤，谐音“遇赤”，遇上红军的意思。

 

父亲的一生，传奇跌宕。在近现代史的每一个重要时刻，都有他奋斗的身影。从辛亥革命，反袁斗争，到北伐革命、抗日战争。他都跻身其中，站在祖国和人民一边。为改造社会，造福人民，奋不顾身，努力战斗。但是，由于手边没有这方面的文字资料和知情人的有关讲述。对他的建树，不得而知，不敢杜撰。但是，他是一个从贫苦农村走出来的穷孩子，没有任何可资利用的靠山，一步步走到今天，成为革命的将军，不能不算是一个奇迹。这也与他个人的努力和奋斗，是密不可分的。学文习武，努力充实自己，投身革命，奋力改造世界。他是我们后人学习的楷模、家族的骄傲。

说到贡献，我们只能从现有的一些资料中，寻找到他的一点一滴。主要是在从事家乡的开发建设上，他所做的一些 感人至深的事情。

从他回乡，踏上家乡的那一刻起，就把他的全部热情和精力， 奉献给了这块生他养他的热土。

1927年。北伐失败后。父亲解甲归田。回到家乡。就一头投入到家乡的开发建设中去了。那时，正是周家祯先生开发事业的最困难时期。他在领导建设花溪河堤坎工程中。，负责施工的人偷工减料，贪污工程款，致使堤坝几修几毁。群众意见很大，失去了信心，工程款募集无望。大量的谣言和指责，像洪水一样冲向周先生。受尽委屈的周先生，没办法讲清原委，只有尽力弥补所造成的损失。在劳累和焦 虑奔波中，他的旧疾（肺结核）复发，竟于1928年病逝于工作中。清正廉洁一生的周先生，死后身无分文。父亲让出自家的祖坟山一块，安葬了这位人民的功臣。各界人士，纷纷捐款，举行了隆重的追悼大会，以追思周先生对南温泉的伟大贡献。

但是，建设中的花溪堤坎工程，几修几毁，内斗不断，互相指责，告状打官司。几年下来，问题仍然没有解决，矛盾双方各自都有靠山，官司判不下来。工程搁置，弄得人心具灰。父亲出面，请来矛盾双方，当面协商解决。原工程负责人辞职，体面下台。新上任的负责人，在父亲的建议下，征求工程人员的意见，修改了施工设计，终于在1935年筑堤成功。从此，花溪河蓄水，两岸景色骤然生辉，南温泉彻底改变了面貌。山清水秀，碧树蓝天，花溪河变成了进出南温泉的黄金水道。南温泉的开发建设，进入了快车道。

父亲返乡时，正值南温泉建设发展极需资金。他便利用自己多年军旅生涯及在社会上的关系，凭借威望，联络社会豪门名士来南温泉游览，并在家中“觉园”设宴款待，然后劝其资助南温泉建设。为开发南温泉筹集资金，在周先生去世后，为了继续开发建设，他相邀南温泉当地富商、名士、社会贤达，如商界的赵资生、盐界的曾子唯、金融界的潘昌猷、卢德敷等，发起成立温塘公园董事会。这对于南温泉的初期发展，起到统一规划、建设，保证了资金来源，贡献是巨大的。

父亲返乡初期借住在熊克武先生的公馆，将其公馆改名为“觉园”。并在觉园房前屋后，广植栎、法国梧桐、白兰花等名贵树木。八十多年过去了，这些树木已成参天大树，仍在庇荫着南温泉的后人。他又在子泉流入花滩溪（花溪河未蓄水前的名称）的热水沟两岸，栽满了大片桃林。一俟春天，桃花怒放，色彩斑斓，鲜艳夺目。在子泉溢水如蒸如雾的映忖下，宛若一道画屏。曾被当时誉为一景“塘水流烟”。

1930年5月，巴县县长冯均逸要在仙女洞前那片土地上筹办一所乡村师范学校。该地的房舍为男生部（即现在的重庆市十中），女生部没有住房，父亲拨出自己觉园住房的一部分作为该校女生部。1931年元旦，学校在觉园举办了别开生面的“南泉新年庆祝会”。以新剧（话剧）、舞蹈、双簧、幻术、国技等多种形式的游艺活动。邀请南温泉人民共享欢乐，一连三日，首创盛况。

1935年，冯又倡义修建温泉室内游泳池。由曾子唯，我父亲、卢德敷、阮雨梅等人出资，改建浴室，并新建成室内游泳池。从而开创了南温泉的游泳运动。

父亲为了乡民行路方便，又独资修建了迪惠桥。在髦耋之年，倡导兴学，力主筹办建文中学，并荣任董事长之职。

父亲在南温泉享有崇高的威望，凡有决策，他无不参与；凡有义举，他均捐资；凡有纠纷，唯他能调解、平息。凡事竭心尽诚，直至病故。

 

 

1881年，父亲出生了。

家谱字辈为国，正，天，兴，顺。官，清，民，自，安。父亲是兴字辈，所以取名杨兴才，字子云。以后仕途还算平坦，但是，穷人家的孩子，一心想改变穷人的命运，对旧的社会体制，有种天生的叛逆。所以，他积极参加旨在改造旧社会的革命运动。父母包办的婚姻，也在他投身革命后，就结束了。

父亲与甘妈离婚时，大哥尚年幼。他就从叔伯家过继一个大姐当他的大女儿，帮他照料家务，照顾大哥——她就是后来嫁给连家的连大姐。由于大姐家字辈是雪，所以大哥的名字取名雪帆。

反袁时期，他在湖南与富家女王氏（我们称王妈）结婚了。反袁失败后，国内进行大搜捕，是王妈资助他逃往日本的。由于王妈多年没有生育，所以，当父亲从日本回国后，就由王妈做主，与湖南肖氏（我们称肖妈）结了婚。婚后，我的哥哥姐姐们就先后出世了，在湖南，我们就有了二姐、二哥、三姐。大革命后，我们举家迁回重庆，王妈当家。大姐出嫁，生活安定。一切管理得井井有条。

回到重庆，肖妈又生了一个哥哥，就排名老六。于是，我们的六哥就这样叫开了。以后，七姐、八姐相继出世，其中。七姐出生正是父亲五十大寿，也正处于他顺利时期，心情愉快，写了一首“五十得一花”的诗以资记念。但是，不久，很不幸，辅佐父亲一生的我们敬爱的王妈去世了。而且，在八姐出生尚在襁褓之中时，肖妈也去世了。那时，大姐已出嫁，家里全是一帮未成年的孩子，所以，父亲不得不又与重庆何氏女（我们称为何母）结了婚，生了三个孩子。就是九姐、我、还有弟弟。同时，大哥也结婚了。大嫂是父亲已故战友的女儿。先后生了两女儿，这时我们家，算是人丁兴旺了。

孩子的姓名，完全依家谱。所以，男孩字辈是顺。二哥顺惠、六哥顺聪、弟弟顺鑫。但是，大哥没有改，是因为雪帆两字很雅。

女孩不按家谱，改为玉字。二姐玉白、三姐玉洁、七姐玉清、八姐玉凤、九姐玉赤、我老满是玉珉，我大姐也改名玉华。由于七姐去世早，父亲又特在意，不知是否为了安慰父亲，八姐就叫成玉清了。

我们的下一辈，应该是官字辈。父亲说，官是清不了的，就（把字辈）改成家、齐、永、世、昌。这就是为什么二伯家的五哥（我不记得名字），他的儿女们是官字辈，我家哥哥的孩子是家字辈的原因了。

姊妹中，二哥十五岁去世，死于白喉。七姐早亡，弟弟在父亲去世后也死于麻疹。

这就是我所知道的父亲的一生。

 

 

1940年，父亲去世。那一年，我刚满四岁。

父亲去世后，我们分了家。九姐、我和母亲三人生活，住野猪窝老屋。有田租120石（谷子）。48年，母亲服中药中毒去世。我们姊妹就靠这120石田租生活，尚不成问题。解放后减租退押时 ，把野猪窝老屋卖给政府当粮食局仓库，所得钱款退给农民（作为归还当年租地时的押金）。我们姊妹三人全部安排参军、工作和读书。

1949年底，重庆解放。我13岁，在巴女中读初中。因患肺结核加之营养不良，长得又矮又瘦。

一天，有人告诉我家，父亲坟前有一个干部模样的人在写什么，但没人敢去问。我一个人偷偷跑去看，坟前拜台有一个高大，魁梧的大人。一身略微褪色的旧军装，左手拿着笔记本，右手握笔，正在抄写墓碑。大慨，他以为我是附近农村小孩，没有介意。他走后，我也到墓碑前去看碑文，当时，字还认识几个，但（墓碑上）说些什么，不懂。回家后，哥哥姐姐们也没问起。以后，我们姊妹就各奔西东，对碑文内容，我们家谁也不知道。

1965年的暑假，我回重庆。又去父亲坟上看看（当时是不能烧香上坟的）。自己的阅历多了些，又上了大学，应该可以看得懂了吧？于是，认认真真地读了起来。是比较白话的文言，加上自己对近现代史的一点了解，我读懂了，而且抄了下来。

墓碑共三块，是父亲和王妈、肖妈的合葬墓。左右两块碑，高约一米五，中间一块高约二米。左右碑都是父亲写的。右碑略述自己的革命经历，主要是颂扬王妈在父亲一生中如何支持他革命、如何资助他赡养父母、如何当家理财。左碑是说肖妈如何有修养，与王妈相处融洽，（以至于）外人不知到孩子是哪个妈生的。中间一块是我母亲何母去世前刻的，只有中间几个大字“陆军中将杨公兴才字子云之墓”。这些情况，在我还没有机会告诉姊妹们时，文化大革命来了。以后怕对自己有什么不利，就把抄文毁了，但内容却熟记于心。

1997年，我已经退休，回南温泉住了半年。 有一天，南温泉公园职工彭泽君，借给我一本有关南温泉的发展史的底稿。我仔细阅读了手本。吃惊的发现，我们的前辈在开发、建设南温泉的数十年间，在政府不拨款、领导不出面的情况下，是如何艰苦奋斗的。几千年来，南温泉一直就是这么封闭、落后过来的。由于周家祯先生的发起，由于他的积极带头，募集了最初的开发资金。由于他的不懈努力，动员了社会一切力量，前赴后继，历经半个多世纪的努力，终于把南温泉开发成一个初具现代气息的游览胜地。其细致，真实的记录，让我比较详细、客观地了解到到父亲参与开发，建设的一些细节，丰富了我对父亲的了解。

这当中，与二姐玉白的几次见面与长谈，让我对父亲的经历、父亲生病、父亲的死，以及蒋先生对父亲的接见，病中的探望，都有了直接的证明。因为二姐最年长，而且一直在父亲的身边，她的信息是很可靠的。另一位就是堂姐玉美，他与二姐同年，记的事情比较多、比较真实。 其他，还有我母亲何母、奶娘、大嫂等的叙述，都给我比较全面了解父亲，提供了很多极为珍贵的资料。这一切，我与三姐谈得最多。但是，从政治考量，她却极不同意我把这些告诉后辈。怕他们因此受到牵连。

2011年中，南温泉地方政府通知我家，由于南温泉开发，建设的需要，野猪窝需要整体出售。通知我们立即搬迁我家的祖坟（也包括周家祯先生的坟）。由于我对南温泉历史的了解，对周先生的崇敬，就借用手里的资料，写了一篇关于周先生等先辈们对开发、建设南温泉的艰苦过程，和他们的贡献，以及南温泉的历史价值——“南温泉趣谈”。并把这篇文章送到巴南区政府，此后，再没有人通知我们迁坟事。

今年。抗日战争胜利七十周年。党中央和中央政府。举行了隆重的纪念大会。这一伟大的历史胜利。振奋了全中国和全世界人民。我的心情也极不平静。历史能给我们留这么多的积极的精神。父亲的一生。也有很多积极的正能量。供我们后辈子孙，继承和发扬的。我应当把我所知道的告诉大家。让后人们也如父亲一样。积极进取。努力向上。

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