老重庆十大袍哥龙虎榜

第一名唐廉江

第二名况青云

第三名田德胜

第四名石孝先

第五名唐绍武

 

第六名冯什竹

第七名范绍增

             第八名薛智有（女）

                 第九名巴巴拉（希腊）

                  第十名谭照康（乞丐）

 

 

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第六名 义字大爷冯什竹

冯什竹

籍贯    重庆巴县

活跃时间 民国初年

职务    义字袍哥树德社副社长、重庆义字袍哥总社社长

生卒年  生年不详。卒于解放初期。被枪毙。

 

 

冯什竹是重庆袍哥义字堂口在40年代的总舵把子。冯什竹曾经在潘文华部担任军需处长，后转业到地方，去江津担任肥缺征收局长，挣了不少钱。加上他肯帮助手下兄弟，所以名气很响。

抗战期间，义字袍哥最大的是“树德社”，军阀师长陈兰亭（石柱人，曾参加刘伯承组织的顺泸起义）担任社长，副社长就是冯什竹。

义字袍哥在重庆人数最多，虽然公口不多，但是每个公口都有几十个分社，全市共有200多分社。义字袍哥从清末开始就很团结，加上有陈兰亭、冯什竹两位有地位、有人缘的中心人物，所以在二战胜利后，很容易就以陈、冯二位的“树德社”为基础，于1945年10月2日，在瓷器街（现在得意世界和八一路之间，大轰炸惨案纪念遗址这条路）回园召开义字总社成立大会。树德社冯什竹任社长，孝义社杨少宣任副社长，总社设在米花街（现在的八一路一带）竟业茶社楼上。

义字总社搞得非常不错，还开办了一个五福公司，有各方袍哥照应，生意很红火。总社每个月办公费用300万法币，就由五福公司账上支付。除了办公司，义字总社还办有一个私立中学：正中中学（即现在的渝北区实验中学。话说读者中有没有这个学校的毕业生呀？可不要忘了当年办这个学校的义字袍哥大爷哦）；还有一所私立医院：重庆医院（现在已不可考）。

除了经商办学开医院，义字总社在政治上也很不得了。总社成立前，全市十八个区，只有两个区长是义字袍哥，总社成立后，有了组织就大不一样。在区长和市参议员两级选举中，义字总社统一策划，集中力量投票，副社长杨少宣亲力亲为，坐一辆破吉普车，跑遍全市十八个区，他说“基础选举是我们袍哥在政治上生死存亡问题，非拼死力争不可”——结果，十八个区，有十六个区的正副区长、十四个市参议员落入义字袍哥囊中。

义字袍哥牛到什么程度？总社成立时，重庆卫戍司令王瓒绪亲临。杨森就任重庆市长后，第二天就上门拜访冯、杨二位社长。义字袍哥旗下一位商人，被政府扣留了一笔资产，杨少宣给杨森一个电话，第二天就全部发还。

据曾经担任全国政协副主席的胡子昂回忆，当年他竞选重庆参议会议长，担心手里选票不够，有人推荐找冯什竹，说他们义字袍哥的票多。于是，胡和冯见了一面。冯口气很大，要求胡子昂先参加义字袍哥，然后才给他选票，胡拂袖而去。可见当时冯什竹的义字袍哥势力大到何等地步。

 

7

第七名 传奇哈儿范绍增

范绍增

籍贯 大竹县清河镇人

职务 川军旅长、师长，国军88军军长、集团军副总司令、重庆礼字袍哥总社社长、上海益社社长、河南省体委副主任

活跃时期 民国初年（上世纪三十、四十年代）

生卒年       1894——1977

 

范绍增，外号范哈儿。

据他自己回忆，他是13岁参加袍哥的。范哈儿小时候非常调皮，不好好读书，酷爱赌博，经常逃学去赌场，他说“我本来喜欢赌博，并且样样都在行”。他当镇长的爷爷，非常讨厌这个不成器的孙子，经常从赌场捉回这个孙子暴打。一次，范反抗，失手打伤爷爷的眼睛。这下不得了，爷爷要活埋他。埋到半截，爷爷被劝走了。妈妈给了十三岁的范哈儿一块大洋，让他跑路——就这样，范哈儿踏上了江湖，在赌场加入了袍哥礼字堂口。

加入袍哥后，范哈儿先当土匪，然后被招安进川军，从此在川军厮杀。范以袍哥义气为部队纽带，所以部下打仗肯拼命。

范自己也带头讲义气。尤其是对收留他、重用他的杨森，范特别忠心。

在杨森对刘湘的一次大战中，杨森失败。范哈儿带兵投靠赖心辉。范先给赖心辉说清楚：如果杨不再回来，我就永远跟着你混。如果杨回来，不好意思，就要去投靠杨森。果然，次年杨森卷土重来时，范哈儿和其它六部师、旅长率兵前往川东投靠杨森，这就是轰动一时的“七部归杨”。

后来，刘湘收编范哈儿时，范也和前来谈判的潘文华说：我只有一个条件，杨森过去对我不错，所以我绝不杀杨森的回马枪。其余打哪个都可以。

基本上，抗战之前范哈儿都在前线打仗，没有多少时间陪袍哥玩。抗战期间，范哈儿在前线也打了几仗——范的部队88军，是他自己掏腰包购置军火，然后回大竹招兵买马，再去前线抗日，这点非常了不起。

抗战后期，范回渝。回到重庆，除了和孔祥熙、杜月笙这些人打牌、合伙做生意外，范也开始和重庆袍哥深入接触。重庆礼字袍哥历来都是礼渝社统一领导，成员多是普通市民、小生意人、码头力夫、军警底层人员，还有部分流氓土匪。

总舵把子何占云一直想让范哈儿当社长，范哈儿却一推再推——他嫌礼字辈分太低（按照袍哥的老规矩，义字比仁字矮一辈，礼字比义字又矮一辈）。袍哥要想从礼字、义字往上一堂口跳，是大忌。新的堂口嫌你出身底，旧堂口骂你不耿直，所以，范哈儿再不喜欢这礼字袍哥身份，也不好意思往仁字、义字跳槽。

抗战后，礼字袍哥也酝酿成立总社。比义字总社成立时间晚一些，人数、影响力都远不及义字。后来，在反复邀请下，实在推不掉，范哈儿才勉强答应当了几天礼字总社的社长。但很快就跑去上海，和老朋友杜月笙打得火热，在上海成立了一个不分堂口的益社。49年，范绍增回渝，重新领导礼字总社。

范哈儿哪里哈嘛，他聪明得很。他的主意是借礼字袍哥这块牌子，招兵买马。等手下人马多了，解放军一旦打进重庆，自己起义后，当起义将领的级别可以高一些。

1949年后，范绍增先后担任解放军50军高参、河南省体委副主任。

 

 

8

第八名  江湖红颜薛智有

 

薛智有

籍贯 不详

职务 国民党重庆市党部妇女主任、军统社会服务队妇女大队长、女袍哥组织“巾帼社”社长

活跃时间 民国中叶（40年代）

生卒年   生年不详。死于40年代后期，一说是被暗杀。

 

重庆女袍哥，最早成立于20年代。江北袍哥富商江木栖的母亲高老太，组织各路姨妈、太太们，率先成立一个“姨妈会”，然后模仿男袍哥的组织，成立“坤道社”。

但是最大的女袍哥组织，却是薛智有这位女同学成立的。

薛智有，据说是川军某军头的女儿，江湖人称“八方搁平”。此女从小胸有大志，立志当一位有益于人类的女袍哥。长大后，薛大小姐终于得偿所愿，自己成立了一个袍哥公口“巾帼社”，专收女袍哥。女袍哥的组织成立后，受到广大人民群众的一致拥护，各路女汉子蜂拥而来，部长、区长、议员、师长、企业家的太太、妹妹、女儿们等名媛，成为女袍哥的主力会员。这些女袍哥，互称“姊妹伙”——你没有看错，“姊妹伙”这个至今风靡的词汇，就源自于此。

最昌盛的时候，重庆女袍哥多达1万多人，在重庆各地开设有200多个公口。比较有名的有和平路的四维社、江家巷的八德社、南纪门的淑云社。

女袍哥组织，老大不叫舵爷而叫大姐，以下二姐、三姐、五姐、六姐，六姐以下称妹，直到最小的幺妹。

在四维社刚刚成立的时候，保守的老袍哥田德胜见女袍哥越来越多，挺不情愿的。是啊，女袍哥一多，俺们男袍哥的老婆都去参加女袍哥队伍，动不动一堆女袍哥找你去吃讲茶，家里会乾纲不振呀。但是，由于四维社的发起人余姓美女的的老公是义字袍哥，所以义字袍哥的老大冯什竹则力挺，四维社最终得以成立并壮大。

抗战时期，女袍哥的总堂口——高玉林茶馆，就开在南岸黄桷垭正街。

重庆自从巾帼社、四维社成立后之后，陆续还有什么、“懿友社”、“三民社”、“八德社”、“同心社”成立，居然还有一个女袍哥公口叫“淑女社”，莫非里面都是羞答答的淑女袍哥？还有个叫“三八社”的，不知道是不是为庆祝三八节而成立的。连当时小小的丰都县，居然也有个女袍哥堂口，叫“平权社”，大约是呼吁男女平等的意思吧——你们臭男人可以嗨袍哥，我们女人自然也可以嗨。丰都这个女袍哥堂口人不多，只有17人，女舵把子叫李志莲，非常嚣张，直接把堂口设在县衙门口的熊瀛山茶馆内。

重庆女汉子们，一旦有了自己的组织，不惹事才怪。

重庆女袍哥第一次打群架的地方，在菜园坝。一次，某官员的老婆在菜园坝和一个女袍哥发生口角，这下不得了，该女袍哥一声吆喝，从全城涌来一百多“姊妹伙”，把官太太打翻在地。事情没有完，这群女袍哥又跑到这位倒霉的政府官员办公室大打出手…….第二天，当时的报纸兴高采烈地写道：“但见那些女袍哥们，像鹅卵石长了翅膀一样，飞起来打人，肆意狂恣，凶猛异常。”

还有一次，巾帼社一位女社员的老公，喝麻了，半夜回家，莫名其妙对老婆施暴，这位女社员被打得死去活来。第二天，挨了打的老婆不服气，跑去巾帼社告状。好嘛，敢打我们的女社员——巾帼社上下同仇敌忾、如临大敌，气冲冲一群姊妹伙冲上门来，把这个男人打得遍体鳞伤。这还没有完，女袍哥们把这个倒霉蛋剥光衣服，扔进白酒缸——三起三落之后，可以想象那个痛法，身上如万刀齐割——唉，重庆耙耳朵男人，就是这样一步一步被女汉子培养成功的。

除了薛智有，重庆著名女袍哥还有两位。一位叫王履冰，三八社的女舵把子；另一个叫欧阳致钦，坤道社的女舵把子（创始人高老太之后接任）。这个王履冰，可不是一般人，当年考入重庆第二女子师范学校，积极参加共青团组织的各项活动，后参加共产党，还被送去莫斯科东方大学留学，后来背叛革命回到重庆，混进袍哥队伍当了个女袍哥头子，曾任国民政府的立法委员。欧阳致钦则是袍哥师长蓝文彬的老婆，时任“重庆妇女建国会会长”。

这些出来混社会的女袍哥命都不好。王履冰于1949年春季上吊自杀、欧阳致钦跳河而死。

王履冰死后，阵仗非常大。全城女袍哥大办丧事，灵堂设在和平路四维茶馆。连市长杨森、委员长行辕参谋长肖毅肃、警察局长唐毅都送了花圈。最显眼的一幅花圈，是当时重庆最有名的交际花卢三所送。上联是：王大姐呜呼；下联是：卢三妹哀哉。下葬的时候，数千女袍哥送葬，为了哀悼王大姐，各女袍哥茶馆停业三天。后来重庆人骂那些女流氓为“王大姐”，我怀疑就是这里来的。

 

 

 

9

第九名 希腊袍哥巴巴达

巴巴达

籍贯    希腊

活跃时间 清末、民国

职务    袍哥进同社三爷、某袍哥公口大爷、商人

生卒年  不详。51年离开重庆回家乡希腊

 

巴巴达是个苦孩子，从小就背井离乡离开老家希腊。先到越南，然后沿滇越铁路走私，慢慢进入四川内地。

巴巴达第一次加入组织，是在奉节，由湘军将领鲍超的孙子当介绍人。曾国藩手下的悍将鲍超，本是奉节人，后加入清军，在曾国藩手下组建“霆字营”，打了不少硬仗，身负108道伤。洪秀全的幺儿，就是这个家伙抓到的，因此被封为子爵。后回奉节，成为当地名人。按照惯例，也就成为当地的袍哥老大。

洋人巴巴达，这次加入的是仁字袍哥“进同社”，任三排三爷。

按照袍哥人事部门的相关规定，三排三爷是实权派，分管人事、财务工作，内部称为当家三爷。巴巴达一加入组织就身居高位，说明此君在江湖上那是混得相当不错。

没多久，三爷巴巴达来到重庆，又经重庆袍哥仁字大爷邱绍芝介绍，嗨大爷。大爷就不得了了，可以自己开山门、立堂口。不过，我怀疑巴巴达是所谓的“闲大爷”，就是交钱挂名的荣誉大爷。

加入了光荣的袍哥组织，巴巴达的生意当然越来越好。

巴兄的生意不少。

才开始是做钟表、百货等洋货，他聘请袍哥兄弟李炳南（后来李把自己的姨妹介绍给巴当老婆，和巴巴达成了老挑）当助手，上到成都，下到万县、奉节，一路拿出袍哥公片（类似名片），各路袍哥兄弟一看洋袍哥来了，纷纷帮忙，巴大爷的生意这下发得不能再发了。

有次，巴巴达在内江打麻将，遭人“抬了轿子”（麻将骗局），输了一千多银元，巴巴达输光了，就用自己带的两箱时钟抵账。回来后，李炳南都以为这回要亏惨，哪晓得一算账，还是有利润。

1909年，巴巴达转向，投身娱乐圈，开始玩电影。

他是把电影引入重庆的第一人。巴巴达买了个小型电影机，到处流动放映，吸引关注，借此卖洋货——巴兄的营销手段相当不错。

然后，巴巴达开了个电影院，专门放外国电影。刘湘驻重庆期间，他和刘湘旗下的袍哥军阀范绍增等打得火热，借势拓展生意，在千厮门、龙门浩分别开了华洋旅馆和西餐厅，主要为在渝的帝国主义分子提供各种服务。

据说巴巴达已经彻底重庆化了，一口流利的重庆话，喜欢打麻将，耿直、爱开玩笑，很受当时的各路军阀、袍哥欢迎。

1951年5月，帝国主义分子巴巴达黯然离开他生活了40多年的重庆，带着老婆和两个儿子、五个女儿（应该还有大把银元），回到希腊。

其实，在重庆嗨袍哥的老外，不止巴巴达一个人。

美国在重庆的一家保险公司大班（现在叫CEO）开普，也由其翻译胡文钦介绍嗨仁字袍哥，逢人就称兄道弟。

当时很多老外，要在重庆做生意，不管自己嗨不嗨袍哥，都必须和袍哥搞好关系，不管是做洋货，还是倒卖军火，中间都有袍哥和老外勾结。

 

 

10

第十名    丐帮袍哥谭照康

 

谭照康

籍贯 不详

职务 乞丐、礼字袍哥舵把子

活跃时间 抗战前后

生卒年   不详

 

 

袍哥这点好，不唯成分论，只要有本事，心眼活，抓得住机会，加上心黑手黑屁眼黑，就爬得上去。

谭兄原本是标准的无产阶级，乞丐嘛，真正的一无所有。然后又从无产阶级滑到了流氓无产者这个黑窝里面，再从流氓无产者变成了黑社会大袍哥——这个堕落过程，是这样的：

开始，谭兄只是一个普通的叫花子，但是，他胸怀大志，不甘心当一名基层乞丐，抓住一切机会挣表现。对于叫花子而言，这些所谓的机会，不外乎人家不敢干、不愿干的，他敢干、他愿干。

比如当“假孝子”。这是乞丐圈的传统技艺，现在大街上都时有所见：一个年轻人，头缠白布、披麻戴孝，手里捧一骨灰盒，呼天抢地，称没钱给死去的老爸老妈下葬，求大家赐点钱钱吧——其实，他老爸老妈说不定正在旁边偷乐。

还有就是打“莲花落”。这个真心讲，需要技术和机敏的应变能力。谭照康，就很擅长这一招。

打莲花落，需要的道具是一对快板。这种要钱的招数，一般是这个流程：拿着快板，沿着一条街，从第一个店铺开始，站在店铺前面，边打快板边念白，正规的莲花落套路，全部是好听的话，路过什么店铺就随机应变，马上编一套应景的顺口溜，给老板各种祝福。老板一高兴，就打赏。老板如果是财迷，坚决不打赏，也没关系，走下一家。

但是恶丐不是这样的，前面几句是好听的，老板如果懂事，打发几文钱，就走到下一家继续。如果老板不给钱，接下来就是难听的话了——这种做法，就是强讨了。

比如走到鞭炮铺，先来两句开场白：一路走来一路瞧，这家铺子实在好。老板如果稳起不说话，就继续说好听的：火炮（重庆话鞭炮）声音炸得响，老板客人来四方。要是老板凶神恶煞，一毛不拔，谭兄的话就变了：老板的店子遭水淹（淹，重庆话读发“安“音），一串一串是哑弹。

通过自己坚忍不拔的不懈努力，谭照康秘密组织了一帮乞丐，号称“别帮”，就是别人不敢上的货，他敢上；别人不敢卸的货，他敢卸，专门帮走私贩子装卸走私的银元、鸦片、吗啡等黑货，成为重庆水码头的一霸。

这样，谭在重庆黑社会渐渐有了名气。1932年，礼字袍哥的一位大爷苏炳荣看起了谭照康，超拔他进袍哥，在礼字的礼渝堂嗨“幺大”。礼字袍哥，本来就是社会底层的袍哥组织，重庆警察局侦缉队在礼字袍哥大量征召卧底外勤，谭照康又混进了侦缉队，当上了小特务。没隔多久，又被派到长寿扇沱的缉私卡子——谭兄本就是走私的老手，这回喊他去缉私，岂非正是专业对口。几年后，1939年，谭照康从扇沱回到主城时，早已腰缠万贯。有了钱，这袍哥嗨得就一路顺风，很快就提升为五爷、三爷，一直到自立公口当大爷，成为陪都袍哥中有数的大爷之一。

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